מסיבות טבע
חלק 5 מתחיל בפרק מהמם של ריינולדס על ההיווצרות של מה שנקרא "מסיבות טבע" - מתוך ההארדקור רייב כמובן - שהן גם מה שיהווה את הבסיס לפסטיבלים ולשאר מסיבות סמים עתידיות שמוכרות לי יותר טוב. בגדול, הרעיון של מסיבות טבע/ברנינג-מאן/TAZ/פסטיבלים בינלאומיים נולד מהמפגש בין תרבות הנוודים שנוצרה עם המהפיכה החברתית בסיקסטיז לתרבות ההארדקור רייב הבריטית - הרעיון המקורי של הדברים האלה היה כמובן להתחמק מהרשויות, ממיסים, רגולציה ומשטרה - אבל אפשר לראות גם איך פסטיבלים ממוסדים של TAZ, שנבלעו ב"מערכת", עדיין עובדים על רעיון של להתרחק מהציביליזציה ומהסטנדרטים שלה, ובכל זאת יש בתוכם נורמליזציה של הרבה דברים לא-מהפכניים אבל לא-מקובלים.
בסיקסטיז התהווה הרעיון של אנשים שחיו כנוודים היפים, כשהיה FREE FESTIVAL CIRCUIT - כרטיס אחד לכל הפסטיבלים של קיץ מסוים - ונהייתה סצנה שלמה של אנשים שמטיילים ביניהם, שהמשיכה גם אחרי אותו קיץ. והתרבות שלהם הלכה והתפתחה בעשורים שלאחר מכן, למה שאפשר בפירוש לזהות ב"רייבים"/פסטיבלים כיום - מן תרבות נאו-ימיבינימית שהייתה גם אקו-נאו-מיסטית.
בבריטניה לסצנה שלהם קוראים "קראסטיז" (כי הרסטות שלהם נראות כמו קראסט), והם מן אנארכו-היפי-פאנק נוודים עם מוהאקים, ז'קטים, בלינג, סמים, תעלולים וכו'. חלק ממטריה רחבה יותר של GUTTER PUNK: https://en.wikipedia.org/wiki/Gutter_punk
הקראסטיז עברו בסוף מלטייל בתוך הערים ללעשות לעצמם מחנות בחוץ, ולכן תפישת החופש שלהם הייתה מאוד אקולוגית וניו-אייג'ית, ובבריטניה הם יחסית התנהגו יפה אחרי שתאצ'ר זיינה אותם מכות באיזה אירוע בשם Battle of the Beanfield.
הקראסטיז היו מארגנים אתרי חניה שהיו דומים מאוד לברנינג מאן או וואטאבר - רק שהיו מנגנים בעיקר אסיד רוק וכאלה. המפגש בינם להארדקור מתחיל עוד לפני הגולדן ארה, כשבשנות התשעים הרבה חבר'ה שחיו על ההצטלבות בין הארדקור לקראסטיז התחילו להביא למסיבות טראקים של טכנו, וגם להפיק אותם במיוחד. ככה נוצרו כל מיני אקטים וליינים של מסיבות קראסטיז - מסיבות שהיו בכל מיני חללים נטושים או פתוחים רחוק מהעיר ומהמשטרה = בדומה מאוד למסיבות טבע כאן, והפציצו בהם טכנו עם סמים כמו אקסטה, אסיד, קראק וכו'.
בסוף 91 מוקמת שם להקה בשם SPIRAL TRIBE, שמתחילים לקחת את העסק ברצינות ולהפיק קטעים של טכנו שנקראו TERRA TECHNO - טכנו עם רעיון של חיבור טרצנדנטי לאדמה, אקולוגי וניואייג'י כזה, אבל גם בקטע של אינטסיביות ולהיות HARD AS FUCK. (בקיצור, הטרה-טכנו הוא הפרוטו-טראנס?)
הטרנד צובר תאוצה ויוצר פיוז'ן (או "AFFECT ALLIANCE") בין שני הקהלים, עד לנקודת השיא: פסטיבל קאסלמורטון 1992 (Castlemorton), שארגנו לא אחרים מהSPIRAL TRIBE. הפסטיבל היה מטורף, מן שוק סוחרים ענקי נאו-מדיבלי עם חופש פעולה ותנועה מוחלט, מלא בעלי-מלאכה, כישורים, עסקנים אזוטריים וכו' - ובלי סניטציה בכלל! (ממש מצחיק: לקראסטיז היו שלטים ברורים של BURY YOUR SHIT - אבל הרייברים לא קלטו בדיוק).
הפסטיבל היה הצלחה מטורפת, הגדול ביותר בכל הרייבים עד לאותה נקודה, אבל בכותרות העיתונים ובציבור זה נתפשה כרגרסיה של שתי בעיות: הארדקור וקראסטיז... השכנים התלוננו על חרבונים בחצר, רעש בלתי נסבל, קראסטיז שניסו למכור אסיד לילדים שלהם וכו'...
החבר'ה של SPIRAL TRIBE נלקחו לחקירה (מעצר?) לבסוף, ויצא משהו בשם the Criminal Justice and Public Order Act שהיה אמור לשים סוף ל"מסיבות חופשיות".
הסיבה שנהרו מהרייבים למסיבות לא-חוקיות, עוד פעם, הייתה כרגיל, שהסאונד המסחרי של הפופ-רייב (השם היותר רשמי של הגולדן ארה) התחיל להיות מאוד ו"מת" כאמור ב92, החלק של מרד במרד-עונג הרייבי קיבל שוב את הדומיננטיות.
למסיבות של הSPIRAL TRIBE ממש קראו SPIRAL TRIBE PATRIES...
אז הבחור המרכזי של הSPIRAL TRIBE נקרא מארק האריסון, והוא סוג של צ'ארלס מנסון רק בלי הרוצח (לחלוטין בלי, לא אדם רע!!!!) - ריינולדס מספר איך הוא היה המנהיג-בפועל של הכת האנרכיסטית, ונתן לו הרצאות על היקום, על מספרים טיפולוגיים ועל איך עוד יגלה את הגורל שלו או משהו כזה, בלהט שובה. (במסיבת "סקוואטרים", שעד לפני כמה שנים היו מנגנים בה דאב ולא טרה-טכנו).
ובכל-זאת הרבה ממה שהם סיפרו לו לריאיון שלו היה הגיוני: ‘We keep everything illegal because it’s only outside the law that there’s any real life to be had. The real energy in rave culture comes from illegal dance parties, pirate radio, and white label 12 inches that bypass the record industry altogether. Rave is about people creating their own reality. At our parties, you step into the circle and enter ritual space, Spiral Tribe reality. Last summer, we did a party that went on for fourteen days non-stop,’ he boasts, referring to The White Goddess Festival at Camelford in Cornwall, which lasted from 22 August to 4 September 1991. ‘It’s a myth that you need to sleep. Stay awake and you begin to discover the real edges of reality. You stop believing in anything that anyone told you was true, all the false reality that was hammered into you from birth.’
(הרעיון של לא-לישון כדרך להתנער מכבלים, ושינה כסוג של הטמעה/דיכוי, יש בזה משהו, למרות שאני בפירוש מרגיש חופשי יותר עכשיו כשכיף לי לישון).
Like a lot of millenarian groups, Spiral Tribe combine paranoid conspiracy theories (the Masons, the Illuminati, et al) with fantasies about returning to a lost paradise. ‘If you compare techno with music from primitive or non-Western cultures,’ says Seb, ‘you’ll find that those musics, like techno, are based on harmony and rhythm, not melody. That’s what’s amazing about the house revolution, everyone was waiting for it, and nobody had done it – stripped it all down to the percussive, even the vocals. It’s all voodoo pulses, from Africa. If you look at what happened with The Rite of Spring by Stravinsky, he got rid of melody, he entered harmony and rhythm, and he had a riot at the first concert. With our music and our parties, we’re not trying to get into the future, we’re trying to get back to where we were before Western Civilization fucked it all up.’
מעניין - הוא (SEB, הבחור היותר מיוזיק-אוריינטד בקבוצה, אחראי על הרבה מהמוזיקה הממשית שלהם אבל העדיף לא לקבל קרדיט בכתב למשל;) טוען ש"מלודיה" זו מן השחטה, שמוזיקה לא-מערבית תמיד בנויה על קצב ועל הרמוניה, ושזה מה שההאוס עשה.
כמובן שהם היוו פרקסיס מושלם לרעיונות של חאקים ביי: ‘Chaos: The Broadsheets of Ontological Anarchism’ (1985) and ‘The Temporary Autonomous Zone’ (1990),
ymbolize their group-mind. On a more general level, the illegal free rave, with its lack of entrance fee or security, is a perfect real-world example of the ‘temporary autonomous zone’, aka the TAZ. For Bey, the TAZ is an advance glimpse of utopia, ‘a microcosm of that “anarchist dream” of a free culture’, but its success depends on its very impermanence. ‘The “nomadic war machine” conquers without being noticed’, filling ‘cracks and vacancies’ left by the State, then scattering in order to regroup and attack elsewhere. ‘Cracks and vacancies’ sounds very like the abandoned air bases (like Smeatharpe in Devon), industrial warehouses and derelict government buildings that Spiral Tribe and other sound-systems take over for a few days, before moving on. Less literally, the free festival circuit answers Bey’s call for ‘the construction of shifting “autonomous zones” within an invisible nomadic network’. Rave culture as a whole arguably fulfils his ‘spiritual project: the creation or discovery of pilgrimages in which the concept “shrine” has been replaced . . . by the concept “peak experience” ’; ‘a peak experience’ that must be ‘on the social as well as individual scale’.
הרעיון בTAZ הוא רשת נומדית בלתי-נראית בתוך הסדר הקיים, שעוסקת בלמצוא "סדקים" - נתיבי מילוט שלא נלקחו בחשבון, "חורים" זמניים בתוכנית, ולהפוך אותם למושאים של "עליה לרגל" - עליה לרגל לחופש שלהם, לנתק שלהם מהכוח המרכזי, והרעיון הוא שהאוטופיה מפיקה את עצמה כאן בתנאים מיוחדים, כמו שתיל, בקטן, כדי שתוכל לזוז.
#מדיה-ואמנות
Created: 2021-04-07 15:58:23 --- Updated: 2024-10-21 10:50:15